Новомученики Курмышского уезда

Новомученики села Бортсурманы

Священномученик Михаил Воскресенский (1883 –1918)

Будущий священномученик Михаил (Воскресенский Михаил Григорьевич) родился 8 ноября 1883 года году в уездном городе Курмыш Симбирской губернии в семье станового пристава Григория Дмитриевича Воскресенского. Дед отца Михаила служил настоятелем в селе Порецкое и преподавал Закон Божий в церковно-приходской школе. По окончании полного курса наук в Нижегородской семинарии по второму разряду в 1906 году Михаил Воскресенский принят на следующую учёбу по духовному ведомству в Симбирскую епархию и определён на должность псаломщика в село Митин-Враг.

В 1907 году архиепископом Симбирским и Сызранским Иаковом Михаил Григорьевич рукоположен во священники к Успенской церкви села Бортсурманы.

Иерей Михаил Воскресенский с супругой Марией Ивановной

С 1907 по 1918 гг. отец Михаил последовательно занимал должности:

– заведующего и законоучителя Ягодинской церковно-приходской школы (с 1907 г.);

– законоучителя земских школ – Бортсурманской и Рыхловской (1907 г.);

– благочиннического миссионера (с 1912 г.);

– члена Благочиннического совета (с 1915 г.);

– постоянного члена Курмышского уездного отдела Симбирского епархиального училищного совета (с 1912 г.).

Незадолго до октябрьского переворота, в 1917 г., иерей Михаил назначен на должность благочинного 1-го округа Курмышского уезда.

Отец Михаил был женат на дочери преподавателя Курмышского приходского училища Ивана Даниловича Вечерина – Марии Ивановне. В семействе у них родились дети: Николай (1909 г.р. ), Сергий (1911 г.р.), Иоанн (1913 г.р. ) и Любовь (1914 г.р. ).

Прихожане любили своего священника за его доброту, благочестие и за безупречное исполнение пастырских обязанностей.

Пришёл 1917 год — начало открытых гонений на Церковь. Летом 1918 года по реке Суре отступала группа войск Колчака. Жители города Курмыша начали оказывать сопротивление большевистской власти, рассчитывая присоединиться к отступавшим войскам.

Из Ядрина 4 сентября вышли два карательных отряда, которые почти полностью состояли из латышских стрелков. Отряд под командованием В. И. Гарина прибыл из Казани, высадился на железнодорожной станции Княжиха и двигался на Курмыш со стороны Пильны. Отряд чекистов под предводительством Гарина отличался особой жестокостью: где бы он ни проходил, лилась кровь, убивали мирных жителей и священников. Каратели искали жертв для устрашения населения.

Утром 5 сентября отряд миновал Пильну и к полудню подошёл к селу Майдан. В Бортсурманы отряд прибыл далеко заполдень. Отца Михаила в это время в селе не было: он уехал в соседнюю деревню Козловку причащать пожилого прихожанина.

Отряд расположился на горе против села. Вскоре приступили к арестам. Задержанных сводили в здание волостного правления.

Уже поздно ночью отец Михаил возвращался домой. На окраине села путь ему преградили каратели.

– Кто идет?

– Священник, – ответил отец Михаил.

Этого ответа оказалось достаточно, чтобы наполнить сердца людские злобой.

– Давай убьем его, – услышал отец Михаил.

– Успеем еще, – ответил другой.

Батюшку пропустили, и он поехал к себе домой. Оказалось, что за время его отсутствия за ним уже приходили, но не застали его и ушли. Отец Михаил понял, какой ему готовится жребий, но прятаться и бежать не стал. Вскоре снова пришли его арестовывать.

Решение о судьбе священника и других арестованных уже было принято – всех узников казнить. Всю ночь перед расстрелом их избивали, отца Михаила мучили с особой жестокостью. Священника обвиняли в том, что он велел звонить в колокол и ждал белогвардейского отряда Колчака.

Местная газета «Знамя революции», сообщила о казнях 63 «контрреволюционеров» в Бортсурманах, Деянове и Мальцеве. Расстрелы произошли 6 и 8 сентября (по новому стилю). В статье сообщалось, что в последние минуты жизни священник «не расставался с книжкой дома Романовых».

Вместе со священником был арестован и псаломщик Евлампий Павлович Николаев, который приходился родственником отцу Михаилу. Когда-то именно Михаил Воскресенский пригласил его из села Ильина Гора в Бортсурманы сослужить в храме Успения Божией Матери. В 1918 году псаломщик разделил с настоятелем мученическую кончину.

Из крестьян были арестованы Николай Мигунов и Николай Небасов. Всего же в селе было арестовано около 30 человек. Чтобы не вызывать среди жителей села возмущения, каратели объявили, что все арестованные будут отправлены в Курмыш для суда. Однако страстотерпцы знали об уготованной им участи и готовились к смерти, каялись и исповедовались отцу Михаилу.

6 сентября перед полуднем колонна из тридцати человек в сопровождении карателей двинулась из села по дороге на Курмыш. Отец Михаил шел впереди и громко пел погребальные песнопения, а вместе с ним и прихожане. Пройдя около пяти километров, дошли до оврагов. Местность эта в народе именовалась Степанихой. Именно здесь всем арестованным было велено выстроиться в один ряд, каратели встали напротив.

Отец Михаил опустился на колени и с воздетыми руками молился Господу Богу. Ни одна из шестнадцати попавших в него пуль не смогла оборвать его жизни – это было явным знамением. В конце концов один из палачей подошёл к священномученику и заколол его штыком в сердце.

Казанская газета «Знамя революции», сообщила о казнях 63 «контрреволюционеров» в Бортсурманах, Деянове и Мальцеве. Расстрелы приведены в исполнение 6 и 8 сентября (по новому стилю).

В числе расстрелянных бортсурманских жителей был псаломщик Евлампий Павлович Николаев, который приходился родственником отцу Михаилу. Также среди убиенных – уроженец села Бортсурманы, герой Японской и Первой Мировой войн, подпрапорщик 15-го уланского Татарского полка Тимофей Федотович Быстров.

Всего в Бортсурманах было арестовано 30 человек, расстреляно – 29. Один из пленников – Кузьма Курепин – чудом спасся от гибели и впоследствии рассказал о подробностях мученической кончины односельчан.

К вечеру все убитые были похоронены жителями в пяти братских могилах на кладбище в селе Бортсурманы.

Из отчета руководства карательного отряда о расстрелах в Курмышском уезде в газете «Знамя революции» за сентябрь 1918 г., Казань:

«6 сентября 1918 г., в 8 часов утра красным карательным отрядом были расстреляны тридцать нижепоименованных граждан с. Бортсурманы Курмышского уезда, принявших активное участие в свержение Советской власти в г. Курмыше:

Герасим Басов – председатель Совета общественной безопасности, председатель волостного совета.
Николай Власов – гл. ком. обществ. безопасности, кулак.
Владимир Мельников – агитатор, кулак.
Николай Мигунов – белогвардеец, кулак.
Николай Небасов – белогвардеец, кулак.
Герасим Лисов – белогвардеец, кулак.
Алексей Крылов – агитатор, белогвардеец, кулак.
Анатолий Григорьев – агитатор, белогвардеец, кулак.
Дмитрий Ленин – агитатор , белогвардеец, кулак.
Кузьма Курепин – агитатор, белогвардеец, кулак.
Михаил Воскресенский – священник; при разстреле не разставался с книжкой дома Романовых.
Сергей Лисин – б. урядник, кулак, белогвардеец.
Тимофей Быстров – кулак, агитатор, белогвардеец, б. зауряд –прапорщик.
Александр Кондратьев – кулак, агитатор, белогвардеец.
Леонид Мигунов – кулак, агитатор , белогвардеец.
Евлампий Николаев – посланный агитатор
Николай Кириллов – кулак, агитатор, белогвардеец.
Иван Мигунов – тоже.
Дмитрий Шигин – тоже.
Дмитрий Лисин – тоже.
Илья Лисин – тоже.
Николай Кириллов – кулак, белогвардеец.
Александр Герасимов – тоже.
Михаил Небасов – тоже
Николай Мигунов – тоже.
Василий Небасов – тоже.
Павел Костянов – тоже.
Иван Кондратьев – сын пол. белогвардейского отряда; беж., белогвардеец.
Иван Чернышов – кулак, белогвардеец.
Пётр Герасимов – тоже.

Убиенный иерей Михаил (Воскресенский) причислен к лику новомучеников и исповедников Российских в 2000 году на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви.

Новомученики села Деяново

Священномученик Стефан (Немков)

7 сентября 1918 года отряд карателей вошёл в село Деяново, где в храме Живоначальной Троицы служил настоятелем иерей Стефан (Немков).

Летопись событий сохранили в памяти жители села. По их рассказам, за день до расправы в дом к отцу Стефану явились двое красноармейцев. Он принял их с любовью и накормил обедом. Во время трапезы они предупредили священника о скором аресте:

– Батюшка, скройся куда-нибудь, а то вас всех расстреляют.

Ничто не дрогнуло в душе отца Стефана. С просветлённым лицом он встал из-за стола и, широким жестом показав на пятиглавый храм Святой Троицы, сказал:

– Вон, видите, Троица. Я от нее никуда не пойду. Господь наш Иисус Христос не прятался и не скрывался, и я не буду.

К вечеру он был арестован, а с ним – восемнадцать крестьян.

Арестованных привели в здание школы и долго били. Особенно жестоко избивали и глумились над священником, которому перед казнью остригли волосы.

В воскресенье 8 сентября после полудня прихожан и священника вывели из Деянова и повели в сторону села Мальцева. Дойдя до оврага, палачи приказали арестованным выстроиться в ряд и затем расстреляли из пулемёта. Отца Стефана казнили отдельно – выстрелом в голову. Но он не был убит, и один из красноармейцев заколол его штыком.

Всех убитых похоронили в общей могиле, кроме священника, который был погребён отдельно в центре кладбища.

Из газеты «Знамя революции» (сентябрь, 1918 г.):

«8 сентября 1918г. в 10 часов утра были расстреляны карательным отрядом девятнадцать нижепоименованных граждан с. Деянова: